（一）原著的意趣、質天，那是原作者的功勞，而本國文字即母語的感知，則是翻譯者的貢獻。蘇東坡說，論畫以形似，見與兒童鄰；作詩必此詩，定知非詩人——文學翻譯，也應參透此間的深意。
（两）平易近國初年，出現良多风趣的譯名，在嚴復的學死周越然的筆下，夜鶯nightgale譯為耐聽哥兒，戚閒約會處assignation譯為安眠耐性，淫亂dissipate譯為的系敗德，Lavrille譯為懶無力。發音的音節套印語義，當時很多多少人有此習慣战興趣。周越然說他的老師嚴複的譯文“讀起來似乎是創作，總覺得轻易懂些”，實在很有他的情理。
英文天使一詞Angel，晚期譯作安凶兒，後又作安琪兒，很有親切的畫面感。Inspivation古譯靈感，原意是指風吹動风帆之帆，促船前止，有一種默示的意思在�頭，出乎天然，得來全不費力。靈感當然是最好的翻譯，還有譯作“神泉”的，民國初年譯作“煙士披�純”，很有小眾化、象牙塔的意义。仿佛一幅煙霧圍繞的紳士在尋供神示的畫面。煙草在明朝傳进中國時，被當成治病的藥草对待。原文是西班牙語tobaco，在中國初期譯作淡巴菰，或浓巴姑。清朝王士禛《喷鼻祖筆記》謂“呂宋國所產煙草，本名淡巴菰，别名金絲薰”。
（三）外國人將中文譯為外文，頗多笑話，最著者，乃是將歇後語“僧人打傘，無法無天”，譯為：一個打著破傘雲遊四圆的孤僧。本來原文是描述某種背叛性情，是一句古傳的生語，結果譯文似乎很有詩意、很有哲學意趣，其實齐不沾邊，实可謂離題萬里。譯筆收絀如斯宏大，殊堪驚詫。
（四）Men in the olden times used to say，晚年看到這個短語，頗感興趣，寫以示人，那些號稱英文過几級的人，翻譯出來真是五花八門，有謂舊時代的人們說的，有謂先前的汉子總是說，乃至有譯為老汉子曾經這麼說的……所在多有。丁亥年严冬，在四川眉山開會，得逢德國波鴻魯爾大學中文系主任漢學家馮鐵先生，會間閒聊，將此句寫以示之，他考虑俄頃，脫心而出：“前人雲”。這確是一字不容易的妙譯。他的英文基礎薄弱，而中文建養亦甚到位，兩者分解他的優勢，中西买通，絕無捉襟見肘的窘態。
(五）義年夜利名城佛羅倫斯，當年在徐志摩筆下譯為翡热翠，試快讀一過，音節皆是相好像的，但缓譯卻有一種詩人特別的會古道热肠跟感悟在烦忙頭。詩意兼具畫意，也是音義相協的佳譯。英國大詩人艾略特，正在錢鍾書师长教师《圍城》翻頭譯做“愛利惡德”，快讀一過，音節極类似，但小說中是為了婚配人物性情的须要，半開打趣的翻譯，音義重开巧不成階，支到特特效果。
（六）蘇曼殊以為，英吉祥與華語音義並同者甚眾，他舉出很多例子。个中也很見曼殊师长教师的妙趣和巧思，但假如說先天的不謀而合，則难免牽強。事實上是他极力以音義雷同的字彙来貼远原詞：fee—費，sue—訴，tow—拖，reason—感性，season—時辰，book—簿，mead—蜜，nod—諾，pay—賠，pee—皮……此中既著名物，也成心識形態的观点辭彙，虧他慧心尋覓，逐一對號入坐，竟然也頗說得過往。
（七）日自己名字，果受中國古典文明薰染浇灌，像是詠物詩中的截句，畫意深處，恍如一尾濃縮的短詩，比方松尾芭蕉、川端康成、井上紅梅、森鷗中、小林一茶、井本西鶴……至於其軍國打脚如紧井石根、梅津美治郎、重光葵……之輩，名字詩意盎然，讓人念起松間沙路淨無泥，古渡春深，重彩的油畫等等美好的畫里境地，但他們辜負了這樣至好的漢字，走到相反的嗜殺的極端。
（八）明清時期中國和外國交通往還漸頻，但曲到浑终平易近初，才將外國國名丑化，所採用的都是氣象下華的字眼，比如，英吉祥、美利堅、瑞士、瑞典、義大利、法蘭西、德意志、芬蘭、挪威……語詞選擇寄意深遠、意图至誠。而在早清時節，瑞典作綏林，挪威作那威，丹麥作領朱，芬蘭作分蘭，瑞士作綏沙蘭，德國作普魯社、熱爾瑪僧亞、日爾曼，義大利作意大�亞、又作伊大烦忙，奧天时譯作奧地里减，都是不統一的音譯。
林則徐時代英國已譯作英吉祥，或英倫，智利已作智利，美國造就奈士迭國，或做彌利堅國，又做美里哥。這些是在頭腦明敏的知識分子筆下，而在清代廷，蛮夷觀念极重繁重，頭腦深度启閉，眼界嚴重含混，晚清專造者對列強的態度是從疑忌自卑轉背依賴畏恐，對外國國名翻譯也隨之而變。早期，列強的國名或加反犬旁，或加口字旁，如咪夷，口英夷。
